Awoda Sara ist nicht verschwunden (Rav Frand, Jitro 5781 – Beitrag 2)

Awoda Sara ist nicht verschwunden 

Dies ist die Parascha, die das Verbot von Awoda Sara/Götzendienst (in den Asseret Hadibrot/Zehn Geboten) erwähnt. Wir nehmen an, dass Awoda Sara etwas ist, dem vor tausenden Jahren, vielleicht und auch noch im Mittelalter, gedient wurde, dass jedoch ein aufgeklärter Mensch im 21. Jahrhundert nicht einmal eine Versuchung dafür verspürt.

Es gibt einen interessanten "Akejdas Jizchak", der darauf hinweist, dass diese Annahme nicht richtig ist. Es gibt einen Begriff der Awoda Sara, der noch heute so sehr wie vor Tausenden von Jahren existiert. In der Tat ist sie heute noch verbreiteter denn je. Der Akejda sagt, dass die heutige "Awoda Sara" ist, dass der Mensch seine ganze Zeit dazu verwendet, um Geld und Eigentum anzuhäufen.

Wenn die Tora sagt: "Ihr sollt nichts von dem, was bei Mir ist, nachmachen: silberne oder goldene Götter sollt ihr euch nicht machen" [20, 20], bedeutet dies nicht nur kleine Götzen, vor denen man sich dreimal am Tag bückt! Sondern es bedeutet vor allem: Macht nicht Geld – Gold oder Silber – zu eurem Götzen.

Ist dies relevant oder nicht? Fragt Mr. Michael Robert Milken von Drexel Burnham Lambert (einer der grössten US-amerikanischen Finanziers - von Präsident Donald Trump 2020 begnadigt), ob dieser Passuk heute relevant ist oder nicht. Es ist dieselbe Awoda Sara, sagt der Akejda. Für viele sind Gold und Silber mächtige Götzen, denen viele Leute Vertrauen und Glaubwürdigkeit schenken.

Lenin sagte einst: "Ein Kapitalist würde den Strang seinem eigenen Henker verkaufen." Um schnelles Geld zu machen, würde der Kapitalist den Strang verkaufen, mit dem er selbst gehängt werden sollte.

In gewissem Masse sehen wir uns alle dieser Prüfung gegenüber. Es ist nicht wahr, dass diese Awoda Sara heute nicht mehr existiert. Leider ist sie unter uns vorhanden und lebendig. Insbesondere unter uns, in unserer kapitalistischen Gesellschaft, wo wir sehen, wie Menschen von diesem Götzen des Geldverdienens verzehrt werden, vom Geld verblendet werden. Es hat sich nicht verändert.

Je mehr die Dinge sich ändern, desto mehr bleiben sie gleich.

Quellen und Persönlichkeiten

Akejdas Jizchak (auch Ba’al Akejda genannt) von Rabbi Jizchak ben Mosche Arama (1420-1494). Spanischer Gelehrter. Zamora, Tarragona, Aragon, Calatayud (Spanien). Zog nach der Vertreibung von 1492 nach Neapel und verschied dort. Schrieb berühmten philosophischen Kommentar auf die Tora, wie auch auf die fünf Megillot, etc.

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Die Bearbeitung dieses Beitrages erfolgte durch Mitarbeiter des Jüfo-Zentrums in Zürich

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