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Aharon’s Methode Menschen zu Ba’alej Teschuwa zu machen: Freundlichkeit anstelle von Steinen - Raw Frand zu Paraschat Chukat 5780 – Beitrag 2

Aharon’s Methode Menschen zu Ba’alej Teschuwa zu machen: Freundlichkeit anstelle von Steinen

In Pirkej Awot [1:12] steht: Hillel sagt: Gehöre zu den Schülern Aharons, Frieden liebend und nach Frieden strebend, die Menschen liebend und sie der Thora näherbringend.

Auch der Awot deRabbi Natan nimmt dieses Thema auf [12:3-4]. Er schreibt, wie Raschi ihn in der dieswöchigen Parascha [20:29] zitiert, als Aharon verschied, berichtet uns der Passuk, „wajiwku oto kol Bejt Jisrael“ trauerte das ganze Haus Israel (d. h. Männer und Frauen) um ihn. Als jedoch Mosche starb, steht im Vers [Dewarim 34:5] „wajiwku Bejt Jisrael“, dass die Kinder Israel’s (d.h. nur die Männer) trauerten.

Die Beziehung zwischen Klal Jisrael und Mosche Rabbejnu war nicht die gleiche wie zwischen Aharon und dem Klal Jisrael. Mosche’s Aufgabe war, zurechtzuweisen; er musste unnachgiebig richten.

Aharon andererseits verteilte keine Tadel. Er war ein Friedensstifter und wurde von allen geliebt. Aharon grüsste selbst böse Menschen mit einem Lächeln. Er spuckte nicht aus, noch warf er Steine. Er sagte ihnen „Guten Morgen“. Die Reaktion der Übeltäter war oft: „Wie soll ich weiter sündigen – wie werde ich dann Aharon in die Augen schauen können; Aharon wird traurig sein?“ Der Midrasch bezeugt, dass er auf diese Weise „viele Leute zur Rückkehr brachte“. Er veranlasste sie zu bereuen, nicht mittels Empörung oder Abneigung, sondern mit Schalom (Frieden).

Herr Harry Wolpert, eine langjährige Stütze von Torah-Institutionen in Baltimore, war ein Schüler von Rabbi Baruch Ber Leibovitz, dem Kaminetzer Rosch Jeschiwa. Als Herr Wolpert Anfang 1900 nach Baltimore gelangte, musste er sich immer wieder mit dem Nissajon (Herausforderung) von Chillul Schabbat (Schabbat-Entweihung) auseinandersetzen. Heute müssen wir uns den alltäglichen Herausforderungen jener Zeit nicht mehr stellen: „Wenn Sie am Samstag nicht kommen, dann können Sie sich die Mühe sparen, am nächsten Montag zu erscheinen.“

Herr Wolpert erzählte, dass er viele Male dieser Versuchung widerstehen musste, zumal er für seine Frau und Kinder zu sorgen hatte. Das Bild seines Rebben, Reb Boruch Ber, liess ihn standhalten. Reb Boruch Ber war bekannt als Rebbe, der seine Schüler liebte. Jeder seiner Schüler war ihm teuer. Diese offen gezeigte Hingabe zum Schüler bewahrte Herr Wolpert vor dem Schicksal, ein Mechalel Schabbat (Schabbat-Entweiher) zu werden.

Quellen und Persönlichkeiten:


Pirkej Awot (Sprüche der Väter), Aphorismen und Lebensweisheiten der Tana’im der Mischna (Mischna-Gelehrten).

Awot deRabbi Natan: Erklärung zu den Pirkej Awot (Sprüche der Väter) von den Tana’im der Mischna (Mischna-Gelehrten).

Rabbi Baruch Ber Leibowitz (1862 - 1939); in der jüdischen Welt als  "Reb Boruch Ber" bekannt, war ein prominenter Schüler von Rav Chajim Brisker. Seine berühmten talmudischen Vorträge,   waren nach der Methode seines Rebben "Reb Chajim Brisker" gestaltet. Rosch Jeschiwa in Kamenitz (unweit von Brisk) Polen, heute Weissrussland.

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Die Bearbeitung der Beiträge dieser Woche erfolgte durch Mitarbeiter des Jüfo-Zentrums in Zürich

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